الكتب والمراجع

www.yassine.net

__________________

الكتب والمراجع

بعد أن نذكر أن التربية لا تقتصر على التحصيل العلمي وأنها تهدف ليكون للعضو في الجماعة «مجموع» طيب من شعب الإيمان والكفاءات والخبرة والغناء نعطي أسماء كتب لتكون مرجعا ودليلا عاما.

1. القرآن الكريم:

الحفظ والتجويد والتفسير. اقـرأ آداب القرآن في كتاب «التبيان» للنووي. من التفاسير: تفسير ابن كثير -«أحكام القرآن» لأبي بكر بن العربي- «في ظلال القرآن» لسيد قطب.

2. الحديث:

البخاري ومسلم وكتب السنن -رياض الصالحين كرفيق. مع التفاسير المعتبرة خاصة «فتح الباري». الأربعون النووية حد أدنى للحفظ والتحصيل.

3. فقه العقيدة:

«كبرى اليقينيات الكونية» للدكتور سعيد رمضان البوطي -شرح العقيدة الطحاوية- شرح العقيدة الواسطية.

4. فقه العبادات:

لا اعتراض على فقه المذاهب المعتمدة. لكن فيما يرجع للعبادات وعملا بقوله صلى الله عليه وسلم: «صلوا كما رأيتموني أصلي» نفضل أن يكون للمؤمن علم بأدلة الأحكام.

من الكتب: «فقه السنة» لسيد سابق - «نيل الأوطار» للشوكاني وهو كتاب توسع في الفقه.

5. فقه السيرة:

«فقه السيرة» للدكتور سعيد رمضان البوطي -سيرة ابن هشام مع حاشية الإمام السهيلي المسماة «الروض الأنف»- «حياة الصحابة» للشيخ محمد يوسف الكاندهلوي.

6. فقه السنة:

«كتاب الأذكار» للنووي - «زاد المعاد» لابن قيم الجوزية.

7. الرقائق وطب النفوس وعلم السلوك:

«قوت القلوب» لأبي طالب المكي -«الرسالة القشيرية» للإمام القشيري- «إحياء علوم الدين» لحجة الإسلام الغزالي -«الفتح الرباني» للشيخ عبد القادر الجيلاني- «بستان العارفين» للإمام النووي.

ما في هذه الكتب من زهادة لا تتناسب مع وقتنا ولا مع مقتضيات الجهاد لا ينقص من قيمتها التربوية. ولنحن أحوج إلى من يشوقنا إلى الله منا إلى من يبدد طاقاتنا في السطوح والخلافات.

ولمن يقلد قل: مضى السلف الصالح على اعتبار رجال الرسالة القشيرية نموذجا لصالحي هذه الأمة. ولا نجد في كتابات محدث فقيه مجتهد كابن تيمية

رحمه الله إلا تبجيلا لهم. هذا الفقيه المجتهد أثنى على الشيخ عبد القادر ثناء كثيرا، واعتبره من «مشايخ أهل الاستقامة» ومن «أئمة المسلمين» وسماه ابن القيم «الشيخ العارف القدوة». وكان ابن تيمية رحمه الله يقرأ «قوت القلوب» المرة بعد الأخرى، وأثنى على أبي طالب ثناء حسنا، واستصوب عقيدته في كتاب «الإيمان».

لن تجد الطب النفسي ولا الهمة العالية مثل ما تجد عند الجيلاني وأبي طالب المكي. وقل لمن يطعن في «الإحياء» من المنتسبين للحديث أن الحافظ العراقي عمد إلى أحاديث «الإحياء» فأخرجها خدمة لهذا الكتاب القيم. واختصره الحافظ المقدسي، واختصر الاختصار الحافظ ابن رجب الحنبلي. فلا يصدنك عن معين طب القلوب هذا صاد. وما وقفت عنده من عبارات لا تفهمها فَكِلْ أمرها إلى الله، واعلم أن من يتحدث عن خفايا النفس البشرية لا بد أن يعبر بالكناية والمجاز.

8. فقه الدعوة:

رسالة الإمام البنا -كتب الشيخ المودودي- كتب د. يوسف القرضاوي -كتب الشيخ سعيد حوى- كتب الشيخ أبي الحسن الندوي.

9. تاريخ الإسلام:

«ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين» للشيخ أبي الحسن الندوي - «رجال الفكر والدعوة» لنفس المؤلف.

10. تراجم الرجال:

نعم المذكر والمشجع قصص سلفنا الصالح. لأن الله تعالى جعل هذه النفس البشرية تتأثر بتأمل الأمثال من جنسنا ما لا تتأثر بالوعظ المجرد، فعسى أن نقرأ سيرة رجل من الصالحين أو سيرة عالم من المجاهدين فنقول لأنفسنا نوبخها ونستنهضها: «فاتك الرجال يا خسيسة!». «صفة الصفوة» لأبي الفرج بن الجوزي - «الإسلام بين العلماء والحكام» لعبد العزيز البدري. من استطاع الصبر على حلية أبي نعيم فذاك.

11. اللغة العربية والصرف:

أخرناهما عدا وهما الآلة الضرورية لكل علم إسلامي - «مفردات ألفاظ القرآن» للراغب الأصفهاني -«النحو الوافي» لعباس حسن - «الصرف» محمد خير الدين الحلواني.

____________________

https://siraj.net/ar/books/المنهاج-النبوي-تربية-وتنظيما-وزحفا/pages/66?q=المنهاج%20النبوي